《祀三公山碑》全称《汉常山相冯君祀三公山碑》，是中国汉代著名碑刻。该碑刻于东汉元初四年（117年），原在河北元氏县西北封龙山下的三公神庙内，现位于封龙山南麓封龙书院汉碑堂。碑高1.7米，宽0.7米，厚0.25米，碑文共10行，行字多寡不等，约200字。该碑最早著录于元人乃贤《河朔访古记》，后湮没无闻，清乾隆三十九年（1774年），元氏县令王治岐在县城外访得，始有拓本行世。
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碑文内容主要记述常山相陇西冯君到任后，当地连遭羌人侵扰和蝗旱之灾，他在县治东边衡山起堂立坛祭祀三公山山神，之后甘雨屡降，粮食丰收，百姓安居乐业，于是冯君率属吏刻石纪念。
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该碑的书体介于篆书与隶书之间，笔画由秦篆的圆转变为汉隶之方折，书风古劲而茂密。结体寓巧于拙、疏密有致，章法上大小字参差错落，具有独特的艺术魅力。《祀三公山碑》对后世书法篆刻艺术影响深远，清代邓石如、赵之谦等书法家多有摹仿，齐白石的篆刻也深受此碑影响。
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一、释文元初四年，常山相陇西冯君到官，承饥衰之後，深惟三公御语山，三条别神，迥在领西，吏民祷祀，兴云肤寸，偏雨四维，遭离羌寇，蝗旱鬲并，民流道荒，醮祀希罕，敬奠不行，由是之来，和气不臻，乃求道要，本祖其原，以三公德广，其灵尤神，处幽道艰，存之者难卜，择吉土治东，就衡山起堂立坛，双阙夹门，荐牲纳礼，以宁其神，神熹其位，甘雨屡降，报如景响，国界大丰，谷斗三钱，民无疾苦，永保其年。长史鲁国颜椆馚五官椽阎佑、户曹史纪受、将作掾王策，元氏令茅匡、丞吴音、廷掾郭洪、户曹史翟福、工宋高等刊石纪焉。
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二、译文元初四年，常山相陇西的冯君到任，他承接了饥荒衰败之后的局面，深深思考着三公山，三公山是三条山脉的神灵，远在山岭之西。官吏和百姓祈祷祭祀时，能在极小的范围内兴起云雾，雨水普降四方。但后来遭遇了羌人的侵扰，蝗虫和旱灾同时发生，百姓流离失所，道路荒芜。祭祀活动稀少，奠祭也不再进行。因此，和谐的气氛不再到来，于是寻求治理的关键，追溯其根本源头。认为三公的德行广大，他们的神灵尤其灵验。但三公山地处幽僻，道路艰险，保存祭祀场所很困难。于是占卜选择吉日，在县治东边，靠近衡山的地方建起殿堂，设立祭坛，双阙夹门。进献牲畜，献上礼仪，来使神灵安宁。神灵喜悦于其所处的位置，甘雨多次降下。回报就像影子和回声一样迅速，境内获得了大丰收。谷价每升三钱，百姓没有疾苦，永远保佑他们的年岁。长史鲁国人颜𣲩、五官掾阎祐、户曹史纪受、将作掾王笧、元氏令茅厓、丞吴音、迁掾郭洪、户曹史翟福、工匠宋高等人刻石记载了这件事。
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